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• 1、夷羿形象和中国传统文化中的形象有何不同?

夷羿形象和中国传统文化中的形象有何不同?

1、白族民间文学中的孟获形象。在滇西的大理白族也流传着大量关于孟获的传说，但是和彝族与布依族相比较，孟获这一形象竟与《三国演义》中更为相似，诸葛亮的地位显著提高，有的白族村民更是将他奉为神仙。

2、结论 通过比较汉族史料和西南少数民族民间文学中的孟获形象，可以发现汉族史料对孟获的记载较为简略，且在一定程度上贬低了孟获的形象，以凸显诸葛亮的智慧。而西南少数民族民间文学中的孟获形象则更加丰富和立体，他是一位英勇、智慧且受到人民敬仰的英雄。这反映了不同民族对孟获形象的不同解读和崇拜。

3、后羿， 又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫。

4、其次是屈原的《天问》，虽然没有明确说出三者的区别，但是称“羿”时则是与嫦娥奔月联系在一起，称“夷羿”则与奸臣寒浞联系在一起。可见屈原明知，一是神话传说中的羿，另一则是历史传说中的后羿或称夷羿，两者并非一人。

5、至此，我们可知，传说中的羿，实即二人，一是上古传说中的射师羿，一是乱夏的有穷国国君后羿。两者属于两个不同的系统，应该区别研究，因此下文说到后羿乱夏，就单指有穷国之后羿了。

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